Новости Санкт-Петербурга Сетевое издание

Русская православная церковь сегодня чтит память святых апостолов Петра и Павла. Особенно много загадок связано с судьбой апостола Павла: историки и исследователи до сих пор спорят о многих деталях его жизни. Павел не был знаком с Иисусом при жизни, и наоборот — изначально он был одним из наиболее ревностных преследователей первых христиан, однако впоследствии стал одним из главных и почитаемых деятелей евангельской истории.

Завершился православный Апостольский пост, который заканчивается ежегодно в один и тот же день — в память о двух великих апостолах.

О святом Петре известно довольно много, в том числе найденные археологами остатки Мамертинской темницы и кандалы, в которые он был закован. Иногда даже находят письменные свидетельства, которые указывают на места, связанные с ним.

История с Павлом гораздо более таинственна. Его жизненный путь представляет интерес и остается загадкой для ученых. Известно, что в Дамаске, где сейчас располагается церковь Аль-Ханания, происходили важные события его жизни. Две тысячи лет назад туда привели слепого человека из знатной семьи по имени Савл. По дороге в Дамаск Савл внезапно ослеп после яркой вспышки света и слышал голос, который упрекал его за гонения христиан.

Позже Савл, уже приняв имя Павел, не скрывал, что ранее был убежденным противником христианства. Сам он рассказывал, как получал на это полномочия от первосвященников и активно участвовал в преследованиях христиан в Иерусалиме и других городах.

Исследователи считают, что Савлу такие широкие полномочия мог дать синедрион — высшая религиозная и судебная власть того времени. Несмотря на то, что Савл был родом из Тарса (сейчас это территория Турции), образование он получал в Иерусалиме у известного раввина Гамлиила. Сам Гамлиил был относительно терпим к последователям Христа и даже выступал в их защиту, но Савл продолжал преследовать первую христианскую общину за пределами Иерусалима по собственной инициативе.

Почему Савл так ополчился против христиан, до конца неизвестно. Среди версий выделяется его негодование по поводу утверждений, что Иисус был Мессией. Для учеников иудейской традиции Мессия предполагался как воинственный освободитель, а Иисус был распят как преступник, что вызывало особое раздражение у ревнителей веры, включая Павла.

Отдельные исследователи отмечают, что Павел относил себя к фарисеям — крупному и влиятельному религиозному течению своего времени. Помимо глубоких познаний в иудаизме, Павел также легко находил общий язык с представителями других культур и народов, поэтому его иногда называли "апостол язычников".

Среди историков есть и предположения, что Павел в молодости сталкивался с различными религиозными учениями окружающего мира. В родном Тарсе было развито поклонение древней богине Кибеле, но современных исследователей эта версия не убеждает. Несмотря на жизнь в многонациональной среде, Павел оставался верным иудейским традициям.

Жизнь и преобразование Павла до сих пор остаются темой для обсуждений и новых исследований, и возможно, ученых еще ждет немало открытий, связанных с этой загадочной фигурой христианской истории.